Новая философская энциклопедия - монада
Связанные словари
Монада
монада
неделимое несоставное единство, мера и прообраз числа. Монада — начало бытия, материей которому служит другое, «неопределенная двоица», диада (Диог. Л. VIII 25); но материю можно считать также ее аспектом. С монадой связана проблематика неделимой несоставной точки (там же, III 107; Аристотель. «Метафизика», X l, 1953a 27; XIV 2,1089b 25; Марциан Капелла К). Трактат Аристотеля «О монаде» не сохранился. Неоплатонизм развернул теологию монады в благочестивом мифологизирующем ключе: четнонечетная, она есть самопорождающее семя всех логосов, начало и предел, божественная связь противоположностей, ум, истина (Ямвлих. Теологумены арифметики 1). Монада «не знает начала и конца» (Макробий. Сон Сципиона 6), молниеносно проблескивает прежде всех вещей (ante cuncta vibrantem, Марциан Капелла VII). У Николая Кузанского монада — простой минимум, совпадающий с абстрактным максимумом («Наука незнания»), сродни точке («Простец об уме» 4,74— 75). Его мысль развертывает Дж. Бруно («Книга о монаде, числе и фигуре»). Возрождение теории монады в монадологии Г. В. Лейбница непосредственно и через Хр. Вольфа имело огромный резонанс в философии (И. Ф. Гербарт, Р. Г. Лотце Ренувье, Э. Гуссерль) и различных науках от психологии и генетики до математики (Н. В. Бугаев). Лит.: Pai E. Il problema delia monadologia da Leibniz a Husserl. Mil., 1978. В. В. Бибихин
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
(от греч. единица, единое) субстанциональная единица бытия. В античности встречается у пифогорейцев, в эпоху Возрождения у Николая Кузанского и Дж. Бруно. Монада центральное понятие в философии Лейбница («Монадология»), где рассматривается как неделимая духовная единица бытия и антипод материального атома. Монад бесчисленное множество, но каждая из них образует собственный духовный мир. Бог есть первомонада, а все другие монады ее излучения. Монады делятся на: простые монады, монады-духи и монады-души. ...Тематический философский словарь
2.
(от греч. monas (monados) — единица, единое, неделимое) — в ряде философских школ понятие, обозначающее основополагающие элементы бытия: число в пифагореизме, единое в неоплатонизме, единое начало бытия (физический и одновременно психический элемент действительности) в пантеизме Дж. Бруно. Подлинным основателем учения о монадах (монадологии) был Готф-рид Лейбниц, у которого монада — психическая активная субстанция, воспринимающая и отражающая другие монады и весь мир («монада — зеркало Вселенной»). ...Начала современного естествознания
3.
в системе Лейбница простая субстанция, обладающая способностями к восприятию и собственными склонностями. Вообще любое индивидуальное сознание — это монада, поскольку оно обладает желаниями и оригинальной точкой зрения на мир. ...Новый философский словарь
4.
( от греч. monas – единица, неделимое) – в истории философии это термин, выражающиий различные трактовки идеальных элементов, лежащих в основе бытия. Наибльшую разработку понятие монады получило в философии Лейбница; в ХХ столетии пребразовнном виде вошло в философию Н.О. Лосского под именем «субстационального деятеля». В идеалистических концепциях бытия выполняет роль, аналогичную роли атома в материалистическом естествовзнании до открытия делимости атома. Если же отказаться от идеи «первокирпичиков» бытия, то рациональное зерно М. состоит в том, что такие её черты, как неповтоимость и неразложимость характеризуют любое сущее в аспекте основы его субъективной реальности. ...Философские категории
5.
(лат. (от греч.) monas единица, единое) метафизические единицы бытия, бесконечные по числу духовные субстанции. У Лейбница монады суть неделимые, неуничтожимые, неповторимые, замкнутые ("не имеют окон"), самодостаточные, психически активные (обладают восприятием) и саморазвивающиеся сущности, из которых состоит все сущее. Монада в системе Лейбница простая субстанция, обладающая способностями к восприятию и собственными склонностями. Согласно его учению, лежащие в основе всех вещей монады не могут физически взаимодействовать друг с другом, однако развитие каждой из них находится в предустановленной Богом гармонии с развитием всех монад и мира в целом. Свое учение о монадах Лейбниц так и назвал "Монадология". Монады как духовные единицы бытия иногда противопоставляют атомам как материальным частицам. ...Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов
6.
(1, I) — символ мудрости. Единица, символом которой служит точка, ассоциируется с домашним очагом, потому что располагается в центре Вселенной. Она представляет первое движение Бездны и возникновение Универсального Ума, или Бога. Число имеет только один параметр — Целостность. Как монолит, имеющий андрогинную природу, единица вмещает в себя все, кроме начала и конца. Как источник вечной мудрости и жизни, она отождествляется со множеством имен: изменчивым Протеем, памятливой Мнемозиной, могучим Атлантом, перворожденная Геей, глубочайшим Тартаром и совершенным Аполлоном Мусагетом. Единица является основой всех чисел и самой жизни. В Апокрифе Иоанна единое (Монас) ассоциируется с единовластием, над которым ничего нет: «Это Бог истинный и Отец всего, Дух незримый, кто надо всем, кто в нерушимости, кто в свете чистом, — тот, кого никакой свет глаза не может узреть». Из апокрифа видно, что Единый Бог и был Светом, но, когда он увидел, что «это хорошо», тем самым противопоставил себя самому же себе и стал двойственен, т. е. стал вмещать в себя как свет, так и несвет. В отличие от Айн Соф, свет единицы уже более или менее...Символы, знаки, эмблемы
7.
– "единица", "единое" – философский термин, означающий структурную, субстанциальную единицу бытия. По-разному интерпретируется в тех или иных философских системах: у пифагорейцев – математическая единица, число как основа мира; у неоплатоников и Н. Кузанского – "единое" как высшая божественная порциальность, испущенная в мир и определяющая его структуру и иерархию; у Лейбница – сущностная многокачественность субстанциального характера, выражающая многообразие бытия, его качественную определенность и в то же время взаимосвязанность, системность. Учение о монадах – важнейшая часть философии Лейбница, характеризующая его концепцию как философский онтологический плюрализм. ...Философия - словарь терминов
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2283 | |
2 | 1810 | |
3 | 1764 | |
4 | 1756 | |
5 | 1669 | |
6 | 1609 | |
7 | 1521 | |
8 | 1490 | |
9 | 1487 | |
10 | 1469 | |
11 | 1442 | |
12 | 1440 | |
13 | 1419 | |
14 | 1414 | |
15 | 1314 | |
16 | 1288 | |
17 | 1273 | |
18 | 1267 | |
19 | 1260 | |
20 | 1243 |